El cultivu de lhino & cánhamo anda n plenu spoxige

Fardos de lhino bruto prontos pa la lhiña de cardar de SCRL Marchandisse. Jean-Luc Bodeux J.-L.B. La qualidá dessæs duês fibræs textiles de la moda & n spoxige na Vallonia nun tien falta de demonstrase. Si q'ansí la suâ utilizaçon tamien s'extiende alhende esti sector. In Villers-le-Bouillet, los Marchandisses son los únicos cardadores wallones. El… Continue reading El cultivu de lhino & cánhamo anda n plenu spoxige

El metaverso, un mundo virtual sin límites

uma pallabra mágïca n materia de relaçones públiques & un guapu scenario que stimula la phantasía, cun la meta de fhazer scaheicer a la xhente todolos peccahos del sector.

Ernest Perron

Ernest Perron (29 xhunho 1908 - 1961) fhoi um cortesanu suiçu n Iran de la del régïme del Xa Mohammad Reza Pahlavi.

Quando ascuîtho la pallabra “lhibertá”…

Intonada nes manifestaçones, evocada n todolos quadros del tableru de xadrez políticu, como se ye a abusar tanto de la pallabra “lhibertá”? Quando activistas d’extrema-dreitha martsen nel nome la lhibertá & intonen repulsa de sou a la “dictadura de la immunizaçon”, ye fácile diziyos que, n una verdadeira dictadura, ya staben presos inantea mesmo de poder manifestase.

Læs mũîthæs maneiræs de mentinos a nós mesmos

Todu l mundo niega daqué. L autoinganhu, ou mentise a sigo, ye simplemente una falsa crehencia motivada. Les crehencies falses puœden satisfazer necessidahes psychológïques de la persona (por exemplo, infhoutu nes propries habilidahes). Lo que vien son delhes de les mentires que nos contamus a nós outros mesmos.

Como la bayura transformou læs Falkland

Ye un sitiu p'abelhugase n tiempos d'andaçu. A fhuœra la vilha existen kilómetros & kilómetros de tierra valreiro & pouques caleyes. Nada nenyures alhen d'herba blranco, carbes fhosques & atsaplades próximes al suœlu, & penhes. Mal a penes montes baxos & n sin fhaer viesca, ansí q'ha hi pouco que torge l airon incessante que soplra del mar. Ye per tranquillo, polo ménos al diminui'l airon, & ha hi los que yos resulta difícile l silencio & la vacuidá. Indenantea la gerra, el 1982, delhes de les mayores quintanes fhaíen trabayar dezenes d'homes, & había assentamientos cun quarenta ou cinquenta persones viviendo n elhos, sí q'ansí la mayoría d'essa xhente martsou, mudou-se ou emigrou. Wœy, ha hi una persona cada venti km². Delhes de les cases vieyes cinquen vazies & abandonades; a outros abasnaran-los a fhuœra de los assentamientos, mal dexando una wœlga de lheira a tras, por andar a cabalho la xhente que vivía ende.

100 Artículos. Aportemus a meta.

Pensamus q'algamemus un commun denominador. Si nun ye ansí, & nun cuttiemus la meta, val-nos cincielhamente cun fhaevos pensar. El tiempu & la xhente seran los que fhaigan decanta' les couses nel sou sitiu definitivu, & eventualmente y atope la utilidá.

Yukio Mishima

Yukio Mixima Kimitake Hiraokaira (岡 公 威, Hiraoka Kimitake, 14 xhanheiro 1925 -- 25 noviembre 1970), tamien conhocidu sol pseudónymo litterariu Yukio Mixima[a] (三 由 紀 夫, Mixima Yukio), fhoi un auctor, poeta, dramaturgo, actor, modelo, director de cine xhapones, nacionalista fundador de la Tatenokai. Mixima considera-se un de los auctores xhaponeses mas importantes del sieglo XX. Considerou-se-lu pal Premio Nobel de Litteratura n 1968, sí q’ansí l premio fhoi pal sou connacional Yasunari Kawabata.[5] Les obres de so incluen les noveles Confessiones d’una Máçcara & El Templo l Pavilhon Dourau & l ensayu autobiográphicu Sol & Fhierro. La obra de Mixima characteriza-se pol sou vocabulario luxuoso & metáphores decadentes, la suâ fusion de los stylos litterarios tradicionales xhaponeses & occidentales modernos & les suês affirmaçones obsessives de la unidá de belheza, erotismo & muœrte.[6]

Sýndrome l adiudante

Sýndrome l adiudante ye un términu que s'utiliza describiendo los effeitos negativos del sofhitu altruista excessivu, que mũîthes vezes s'atopa nes professiones sociales (tales que professores, médicos, infermeiros de xhente mayor, curas, psychólogos, assistentes sociales). Describîu-lu la primer vez el 1977 l psychoanalysta Wolfgang Schmidbauer, nel lhibru de sou Die hilflosen Helfer.

Los campamentos romanos na Vía de La Mesa.

El Camin Real de la Mesa, ou la Vía de La Mesa, passa pel cantu altu d’un systema de serradales que sal del Cordal Cántabro-Astúricu scontra l norte. Esti itinerario histórico txube del territorio lheones de la Vabia & entra na rimada septentrional del cordal pel Puœrtu la Mesa (1785 m. s. n. m.). A partir d'ende, el camin sige pela parte mas alta d’estos cordales & passa pente una serie de colhades & montes q'anden nes lhendes de los conceyos de Somiedo & Teberga nel sector inicial, & Belmonte, Salas & Grao nel so catsu final, ta tyigar al altu Cabrunyana (359 m. s. n. m.). Dende esti camin altu ha hi ramales succesivos que baxen scontra los valhes centrales asturianos & la rîa l Nalon. Les bones condiçones naturales de passu d’estos cordales tienen-se identificaho poles distinctes communidahes humanes que tienen habitaho l territorio pela Historia. Por elho, el spacio que cruza esti camin históricu constitui una zona importante pa los movemientos ente les distinctes rimades d’estos serradales polo ménos de magar la Prehistoria Reciente.